Mums vajadzētu to iepriekš skaidri pateikt skaļā balsī Pi tīkla izstrādātājiem. Ja pat viens $USDC ieguldīts #IsraelTerrorist , mēs, pionieri, #boycott #pi . Dalieties ar to tālāk, lai sasniegtu mūsu balsi Pi izstrādātājiem.
Ja karaliene Elizabete II būtu teikusi, ka "katrs izraēlietis ir vai nu terorists, vai terorista dēls," tad šāds apgalvojums atspoguļo dziļi iesakņotu skepsi vai kritiku pret Izraēlas valsts izcelsmi un rīcību. Tas, visticamāk, attiektos uz vēsturisko kontekstu, kas saistīts ar Izraēlas izveidi 1948. gadā, īpaši uz militāro cionistu grupu, piemēram, Irgun un Lehi, lomu, kuras bija iesaistītas vardarbīgās kampaņās pret britu varasiestādēm un arābu iedzīvotājiem Britu Mandāta Palestīnā laikā. No šī skatpunkta apgalvojumu varētu interpretēt kā skarbu vispārinājumu par izraēliešiem kā vardarbīgas politiskās mantojuma mantiniekiem.
Šis paziņojums izvirzītu nopietnus jautājumus par karalienes Elizabetes skatījumu uz izraēliešu nacionalismu un tā agrīnajām taktikas. Tas varētu liecināt, ka viņa veidošanu uz valsti uztvēra ne vien kā politisku notikumu, bet kā tādu, kas ir ļoti iezīmēts ar ekstrēmistu rīcību — un ka šīs rīcības turpina atbalsojoties mūsdienās caur sabiedrības vai paaudžu attieksmi.
Islams plaši tiek uzskatīts par loģiskāko reliģiju, jo tā uzsver prātu, pierādījumus un strukturētu ticību. Tas māca Dieva vienotību (Tawheed) un sniedz skaidru vadlīniju katram dzīves aspektam, apvienojot ticību ar praktisku rīcību. Korāns mudina uz jautāšanu, pārdomām un Visuma izpratni kā Dieva eksistences zīmes. T tā principi par taisnīgumu, vienlīdzību, līdzjūtību un atbildību ir saskaņā ar cilvēka intelektu un iedzimto morāli. Islama mācības pievelk ne tikai sirdi, bet arī prātu, piedāvājot pilnīgu un sakārtotu sistēmu, kas risina garīgās, sociālās un zinātniskās cilvēka eksistences aspektus.
Vai tu vari palīdzēt policijai atrast bruņoto laupītāju? Laupītājs bija zilos biksēs, taisni svītrainā cepurē un ar ūsām. Diemžēl viņš nozaga pulksteni! Atrodi zagli tagad!